美育课堂研讨会发言稿篇一：美育在课堂教学中的作用

学校美育的首要任务是提高学生的审美能力。审美教育可以寓于所有学科的教学活动之中。

课堂上的教学活动，认知与情感是缺一不可的。认知活动需要情感的参与，以促进人的智力发展。新的课程改革，倡导素质教育。而美育又是素质教育的重要内容之一。因此，在实施素质教育时，美育是不可或缺的。

美育与德、智、体、劳育有着渗透关系。只有在教育中体现了美的精神、美的艺术和方法，教育才是愉快的，才具有更强烈的吸引力。孔子的“好之者不如乐之者”。就已阐明了这一规律。由于学校实施素质教育的主渠道是课堂教学，所以应将美育渗入各学科的课堂教学。教师要紧密结合教学内容，通过审美活动达到美感体验的全面育人活动。

学校教育是学生的一种生活状态，学生的大部分时间都是在学校里度过的。很多时候，都是以牺牲学生的生活质量为代价来提高教育质量的的。教育质量真正得到提高的表现，是我们的教育不但能让学生在学习上有所收获，提高兴趣。而且能够让学习成为他们的一种生活状态，相对愉快地接受这样一个常态，不再感到学习是一种负担。对学生而言，就是要学会学习，学会很好地适应社会的变化。只有关注了学生生活质量的提高，学生才会有兴趣去学习；只有关注了生活质量的提高，教师才会去改革。美育在其中起着重要的作用。

一、美育可以激发学生的学习兴趣

与热情。学习可以给人带来智慧和力量，是人们获取知识的必由之路。从青少年的身心发展特点来看，他们一般是以感性来认识事物的。他们喜欢听悦耳而有旋律的声音，爱看鲜明的色彩，爱把自己的环境改变得比原来的更好、更美。因为美的事物能引起美感，引起知情的注意和喜悦的情绪；美能从具体的感性形象来揭示自然界的奥秘和描绘丰富的生活图画，能引起青少年的兴趣，激发他们的学习热情。因此，必须通过对知识的感知，来引导学生对于美的认识、欣赏和理解。儿童的主导性的生活内容是学习，在此期间学习负担日益加重，学科门类大大增加，每门学科内容的科学体系已基本接近完整内容也更加抽象化。同时，由于家庭的期望值日益增高，学校教育过于重视知识和理性，学生的学习负担也越来越重，即使是艺术学习也主要成为艺术技巧的严格训练。使学生的审美心理逐渐僵化。席勒指出：“要使感性的人成为理性的人，除了使他成为审美的人，没有其它途径。”因此，更需要通过美育把学生引导到活生生的整体人格这一轨道上来。

二、美育可以促进学生的智力发展。美育可以培养和促进学生的观察能力。可以唤起和开发学生的想象力。如小学语文课里柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑立翁，独钓寒江雪。”诗歌里的形象是比较鲜明的：一个老人在大雪之后垂钓江上，四周一片寒冬的寂寞之景。怎样理解这一现象呢?学生单从自己的生活经验来理解是很困难的，那就只有从“情感”人手了。在这里，诗人想象出一个老人在冰雪严寒之中，静静地垂钓，体现出一种执著和坚定，一种不与世俗相妥协的姿态。正是沿着这种情感的线索，让学生领会了诗歌的意境之美，并进一步理解诗歌的哲理意蕴，达到与作品的共鸣。事实上，美的形象是一种以情会理的艺术形象。只有充分领略其中的情感波动，才能真正体会审美形象的文化蕴涵。

三、美育可以促进学生创造性思维能力的发展。这是因为创造性思维能力的培养，是以掌握一定的知识与智力发展为前提的，而一般智力中又以想象力最为重要。只有富有想象力的人，才有可能成为富有创造精神的人。审美想象具有思维的广阔性、灵活性和飞跃性的特点，它可以破除一个人的知识结构所形成的思维障碍，赋予心灵以自由奔放的权力，从而促成创造性思维的飞跃。这决定了美育对审美想象力的激发，有助于学生创造性智力的开发。

美育归根到底是人的教育，终究要以健全的人格为指归。价值观是对青少年实施素质教育的核心问题，也是培养全面发展的重要内容。美的形象尤其是艺术作品塑造的美的形象，往往包含着丰富的人格教育信息。如《静夜思》、《穷人》等，学生通过个体独特的感受体验到深沉的情感，便会从中获得某种生命的意义和人生的真谛。它通过形象的感染功能，使学生得到心灵情感的净化。这种净化既不是说教，也不是劝谕，而是凭借形象与学生的情感进行沟通，激发人心灵中潜在的真善美和追求自由的天性，令其挣脱物欲或私利的束缚，不由自主地进入一种超凡脱俗、高尚纯洁的境界，在潜移默化中得到人格的提高和精神的升华。

美育课堂研讨会发言稿篇二：让美育走进语文课堂

提高学生的审美情趣是语文教学的一项重要目标，这既是贯彻新时期教育方针的需要，又是语文学科自身的性质所决定的。因此，在语文教学中，让学生观察美、感受美、鉴赏美、热爱美、追求美、创造美，形成健康的审美观念和审美情趣，既是语文教师的崇高使命，也是语文教学的一项重要任务。那什么是美育呢？美育，即审美教育，也叫美感教育、情感教育。它是指用美的信息去激发人们热爱美、追求美的情感和愿望，去培养人们感受美、鉴赏美和创造美的能力，去引导人们形成健康高尚的审美观念和审美情趣。

一、加强朗读，增强学生感受美的能力

朗读是语文教学最重要、最经常的训练方式之一。朗读的过程就是把书面语言转化为有声语言的过程。感受课文的情感美，离不开有感情地朗读课文。叶圣陶先生称之为“美读”。叶老说：“美读就是把作者的感情在读的时候传达出来……设身处地，激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉，诸如此类。”如：在教学《变色龙》一课时，我让同学们分角色朗读课文，还要求伴随肢体语言。听着他们各有特点的朗读，看着他们的即兴表演，同学们兴致勃勃地进入课文情境，学习积极性很高。对奥楚蔑洛夫见风使舵、媚上欺下的形象把握得很到位，也表示坚决不做“变色龙”式的人。

二、品味语言，鉴赏美

语言是传播知识的载体，是人际交流的工具，是文学表达的重要形式。在课堂教学中，教师运用形象鲜明，生动流畅，妙趣横生的语言，激发学生学习兴趣，吸引学生有意注意，启发学生积极思维，促使学生广泛参与。通过老师范读，学生领读，学生齐读等多种形式，反复朗读课文。通过品味语言，感受美的存在，美的形象，那么在对语文教材进行解读时，怎样品味语言，鉴赏美呢？首先品味语言的形象美。如：朱自清的散文《春》“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿，红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿，闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小蝴蝶飞来飞去”。春天的花色、花香、花的甜味，春的浪漫随想，春的生机盎然，一幅美丽的春景图，通过反复诵读，形象跃然纸上。其次分析语言的生动美。语言的生动美主要体现在字、词的提炼和选用上。鲁迅小说《药》一文中，描写刽子手康大叔把人血馒头给老栓时，嚷道：“怕什么？怎么不拿？”老栓还踌躇着，黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓，一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了，嘴里哼着说，“这老东西……”作者连用了“抢”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”六个动词，形象生动地表现了刽子手的凶残、贪婪、爱钱如命的丑恶形象和粗野残暴的性格特征。再次，体会语言的音乐美。如曹操《短歌行·对酒当歌》“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康。”四字一句，音韵和谐，朗朗上口，把曹操欲剿平战乱，建功立业，招纳贤才，统一天下的古朴。

美育课堂研讨会发言稿篇三：让美育走进课堂

让“美学”教育走进课堂

摘要：职校生在年龄上和心理成熟程度上都有其特殊性，是值得我们认真关注的。做好职校生的美学教育工作，对于他们以后的工作生活都有着十分有益的影响。怎么来做职校生的美育工作呢？窃以为，可以在基础教学的模块中加大投入，这种投入不仅仅是正面的教学，更应当渗入教学的过程之中，在潜移默化中影响学生，使其获益。

关键词：美学 诗歌 意象

学习、学校，这两个词都以“学”字在前，这不由得让我想起了这两个词所对应的主体：学生。学生是教学的主体，课堂的主人公。我们在教学的过程中同样是把学生的成长作为教学目的，因此我们需要了解我们的学生需要些什么；同时思考，作为教师的我们该如何把学生想要的教授给他们。

一、职校生的诉求

我们的学生大多是高职专业，他们大多会经由五年的学习，而后进入社会，通过自己的努力在家庭中、在社会中实现个人的价值。而在实现价值的道路上难免会遇到这样那样的挫折，而遇挫之时，若是处理不好自己的心里难关，便会很容易陷入那句有历史的咒语：“一蹶不振”之中。如果一个人没有正确的世界观，在这种时候便很容易误入歧途。在我们的基础课的教学过程中，有责任，也有义务为学生树立正确世界观而做出有效地努力。

我们的学生来自于初中学校，他们接受了国家的九年制义务教育，可以说已经初步具备了个人的世界观，对很多事情都有了自己独到的见解。但是，在这样一个年纪也特别容易受到外界各种环境因素的影响，这种影响可以是负面的，也可以是正面的。身为教育者，应当好好利用这个时机，给学生以正确的引导，帮助他们形成一个积极而科学的世界观。具体的来说，作为语文教育的部分，我们可以从审美教育入手，通过美学的教育让学生提高审美情趣，接触更多的“美”的内容，从而对他们形成科学世界观有所裨益。让学生看到“美”，渴望“美”，以致主动地追求“美”。车尔尼雪夫斯基在《艺术与现实的审美关系》中提出了“美是生活”的定义，坚持美以及艺术都来源于现实生活。而通过美学教育，我们也是希望能够达到这样将美融入生活的目的。

通过一段时间的语文教学工作，我发现，我们的学生虽然接受的是大学的教育，但是，在整个受教育的过程中，缺少很多大学开设的美学教育课程。美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是人类社会实践、审美实践、创造美实践的产物，是对人类、个体的历时性、共时性审美、创造美实践经验的理论概括。它对于推动哲学社会科学、自然科学的发展，尤其对于文学艺术的繁荣，具有重要的理论意义，对于开展美育，促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性，具有重要的实践意义。

接受美学的教育无疑是有重大意义的，但我们都知道美学是哲学的分支，哲学的学习需要我们进行深度思考。对于我们的学生来说，直接进行美学教育无疑有很大的难度，因此，我们可以在基础课的教学过程中，融入美学的有关课题，引导学生树立真确的审美意识，对艺术能有自己的一些见解。

二、“美学”教育在课堂中的实施

那么，如何在我们语文课堂上加入美学的教育呢？首先，我认为，我们可以从课本出发。翻开我们的语文课本，我们可以看到许多耳熟能详的优秀作家的优秀作品：朱自清《荷塘月色》、夏衍《包身工》、季羡林《法门寺》、汪曾祺《胡同文化》、余秋雨《废墟》、苏轼《石钟山记》、莫泊桑《项链》??无论是散文还是游记；无论是记叙文还是说明文、甚至无论古今中外，这些课文都给了我们强烈的美学感受。

在教学的过程中，我们可以引导学生进行美学思考，特别是在一些散文和诗歌的学习过程中，我们可以发散思维，将散文和诗歌中出现的意象进行总结，共同学习。我们都知道，特别是在中国的古典诗词中，大多包含了一些有代表意义的意象，如梅兰竹菊象征人的高洁志向；“月”多和思乡情有关；“柳”和离别相系；“丁香”里多含有愁绪??这些具有代表意义的意象，我们可以在教学中给学生串联起来讲评。

在实践的过程中，我发现，通过这种链接式的教学，学生更有兴趣学习，也更有主动学习的意识，愿意主动在课前或者课后去搜集资料。并且，他们对知识的接受度也有了很大的提高。经过一段时间的学习，学生已经能够初步对一些美文进行审美，自主发现文章中的特色、特点，并且愿意主动去品味美文。

我们可以将美育融入课堂教学之中，从浅处入手，在潜移默化中给学生以指导。而在这种潜移默化中，学生也慢慢地接受到了美学的教育，这对于他们的审美观是十分有益的。拥有正确的审美观，对于他们日后的生活进步都会有着很大的提升。身为教师，我们要在课前进行资料的系统化搜集，在充分的准备后，对材料进行充分分析后，在教学过程中进行合适的加入，在课后进行总结反馈，以期对以后的教学提供更多的有益方法，也对学生的生活有更多的助益。

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